奇石真的值钱吗？这个是毫无疑问的。近几年被报道高价成交的奇石很多，比如以万元成交戈壁石《佛脚》，又比如以万成交的海洋玉髓《山人遗墨》等等。奇石那么值钱，为什么奇石市场的石头卖不动？确实，奇石市场这几年萧条的很，好多做奇石生意的都转行了。这几年经济环境不景气，大部分生意都越来越难做，老百姓赚到的钱少了，不是刚需的消费影响最大。经济萧条对艺术品市场影响最大，奇石又是艺术品中受影响最大的。奇石市场什么时候会繁荣？经济大环境变好，观赏石行业会随着艺术市场热度回升而回升，具体时间不好预测。奇石为什么会有价值？好吧，今天就具体谈论这个问题。
任何东西都没有绝对价值，只有在被人需要的时候才会产生相对价值。为了便于理解，我就来举一个简单的例子，对喝山泉水长大的山民来说，山泉水不值钱，灌装消毒后的山泉水放在超市一瓶可以卖两元钱，火车上同样一瓶水可以，卖4元钱，如果在戈壁滩无人区你断水的情况下，一瓶水就可以卖出一斤猪肉的价钱。为什么会这样，有人说是经营成本增加了，当然有这方面的原因，这不是本质原因。本质原因是，不同场合下，人们对山泉水的需求不一样。通常情况下你对另一个人说，我请你喝尿吧，估计你会被人打个半死；如果在荒漠中，你对一个因为缺水快渴死的人说同样一句话，估计他会感激你好多天。
再不要说，石头就是石头，它们根本没有价值这句话了。我们知道黄金非常贵重，我们都知道他有很高的的经济价值。假如我给你一块价值万的一块黄金，你只有保存的权利而没有拥有的权利，请问你要不要？我想大部分人都不会要，因为它没有利用价值。在这样的情况下，这块黄金跟一块普通的石头没有区别。以前在南非的一个地方，黄金在大部分人眼里甚至不如一把粮食，因为那里的土地基本不长庄稼，挖出来的黄金换到的粮食只够换口粮，大部分人因为没有交通工具根本没有能力把黄金运出去。这地方的酋长到欧洲旅游时竟让欧洲的黄金价格狂跌，因为他的团队带了大量的黄金，他们在旅游途中用黄金换其它有用的东西。市场上黄金的数量突然就多了起来，黄金的价格就跌落了。
如果一个群体在长期吃不饱饭的情况下，对他们而言最有价值的就是粮食。对他们而言大部分事物都是没有价值的，比如陈列历史文物和艺术品的博物馆，比如中国的文学史，比如顶级皇家园林圆明园，比如拍卖奢侈品的拍卖行等，你如果跟他们讲王羲之、唐僧、诸葛亮，估计他们就要骂娘。人类在基本生活满足以后就会寻求自我存在感，自我存在感就是精神需求。三十年前，我们偶尔吃完羊肉面就觉得非常幸福，如果现在你跟别人说你吃了一碗羊肉面好过瘾呢，别人就会觉得你是难民。人们的生活水平提高了，人们需求的东西也越来越多，这些东西包括物质需求和精神需求。我是一个穷人，我也更了解穷人，因为穷人喜欢说这样二句话：这个没用，那个也没用；这个也不需要，那个也不需要。有人说，买豪车的人脑子有问题，买奢侈品的人脑子有问题，一个月生活费花费00元的人脑子有问题，几万元买块石头的人脑子有问题。如果这话透着酸气倒还罢了，因为说明你只是嘴上否认，或则就只能用一句话来概括：贫穷限制了我们的想象，我们太浅薄了。
近二十年来观赏石的石种由三十来种发展到现在的近百种，并且好些石种的野外资源被挖空了，经济价值较高的石种更是被一些人大量收藏，比如灵璧石、寿山石、太湖石、英石、绿松石、大化石、戈壁石、黄蜡石，树化石、雨花石、等品种。下手早的早就赚得盆满钵满了。从唐朝兴起玩石头到现在已经多年了，居然还有好多人认为观赏石没有价值！有一句话是这样说的，当大部分人对一种事物不认可的时候，这件事物就有巨大的发展空间。野外好石头都几乎捡不到了，好有人觉得奇石市场没有发展空间。经济环境影响了人们的消费需求，在经济萧条的时候，艺术品的价格就会偏低，艺术品的市场就会萎缩。但同时，也是入行代价最小的时候，这就是机会，这样的机会需要有财力、有魄力的让人才能抓住。
还有一点非常重要，对于奇石这类艺术品的价值而言不完全受市场经济影响，它的价值主要体现在人的认知产生的价值：你认为它值多少钱，它就值多少钱。同一块奇石，每一次的成交价格都体现了它的价值，几万、几十万、几百万都是它的价值。
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