大风起兮云飞扬，家住六朝烟水间。这里是胖一和雪酱的探游日记，跟您分享诗词旅游中的所见所闻所感。
说到台湾，我的脑海中，第一个跳出来的人是郑和。
郑和，本姓马，小字三保，宦官出生。因为聪慧，朱元璋将郑和赐给了朱棣。
郑和在燕王府期间，因为勤奋好学，为人谨慎，被朱棣选为了贴身侍卫。此后，在靖难之役中，郑和跟随朱棣出生入死，并且建立了很多战功。
朱棣登上皇位后，赐“郑”姓于郑和，升迁为内官监太监。人称“三保太监”。
郑和后来还过继了长兄毛文铭的长子为嫡子，世袭锦衣千户侯，居住于在今天南京马府街。毗邻马府街的郑和公园，就是曾经马府的私家花园，旧称马家花园。
除了郑和公园，南京现存龙江宝船厂、静海寺、天妃宫便是与郑和下西洋有关。这几处，作为南京人文旅游博主，我虽然还未去过，但是曾经游历过阅江楼。
老实说，阅江楼是一座现代建筑，但是登上阅江楼欣赏滔滔江水，亦是一幅美妙的画面。明朝宋濂描述过这宏伟的画面“长江如虹贯，蟠绕其下。上以其地雄胜，诏建楼于巅，与民同游观之乐。”
在这座阅江楼内，便有郑和下西洋全图，详细描写了航海家郑和按照永乐皇帝的旨意建造宝船，到西洋各国宣传中华文明的盛况，观之，心中波澜壮阔。
而郑和与台湾又有什么关系？郑和下西洋到过台湾吗？别急，随着我继续往下。
在郑和七次航海生涯中，他曾经也登上过台湾岛，见识过台湾人的生活状态。
传闻，当时，台湾土著人毫无文明可言，更别谈对明王朝的敬畏。郑和顿时心生厌恶，于是下令给台湾岛上的每一户人家赠送了一个铜铃铛。
这些铜铃铛，便是可以方便他们挂在脖子上。至圣先师孔子曾经说过，“不学礼，无以立”。如果一个人，不学礼仪，没有礼仪，谈何为人？说的再难听一点，也更为契合这个故事的精髓，那便是没有礼仪，那岂不是与猪狗无区别。
我想，郑和的本意，大概带有教育和教训的成分在里面。
让所有人都没有想到的是，台湾土著竟然将铜铃铛当成宝贝，富裕的人竟然戴着不止一个，而且还争先相告，这是老祖宗传下来的宝贝。
说到这里，台湾土著，突然引起了我的兴趣。我去网上搜了搜一些图片和文字资料，但都是比较零星。总得来说，图片黑白，照片中的人身穿少数民族服装，划船、纺织、打猎应有尽有。
这让我不得不想起一部史诗级电影《赛德克巴莱》，从年日军占领台湾开始，一直到年雾社事件，莫那鲁道率领的赛德克族人与日军展开的殊死搏斗，一场民族之战，看得让我肾上腺飙升。
在往前追溯，明朝时期，台湾被荷兰人占领过，后来明朝的郑成功收复台湾。如此看来，我们祖国大陆与台湾岛，真的像一个亲生娘亲与在外流浪的孩子。
这不由得让我想起出生在南京的余光中，他曾写过一首诗《乡愁》
小时候，乡愁是一枚小小的邮票，
我在这头，母亲在那头。
长大后，乡愁是一张窄窄的船票，
我在这头，新娘在那头。
后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓，
我在外头，母亲在里头。
而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，
我在这头，大陆在那头。
小时候读书的年代，我只是浅显地喜欢这首诗朗朗上口，什么这头那头，什么外头里头，觉得比之乎者也的古诗词好记好背。如今再看一看这首诗，明明就是一个深处台湾的游子对于祖国母亲的思念。
再去搜一搜这首诗的背景，我恍然大悟。
原来余光中祖籍福建人，出生在南京，年毕业于南京青年会中学，入金陵大学外文系，年从大陆到了台湾，此后由于政治原因，大陆与台湾长时间隔绝。余光中一直未能回到大陆。长久的思乡之情，让他迸发出这首诗。
这一时期，《乡愁》仅仅是其中一首，而余光中在台湾的生活状态，还可以从其他诗作中窥见一二。
譬如《舟子的悲歌》，摘选最后一个段落如下
昨夜，月光在海上铺一条金路，
渡我的梦回到大陆，
在那淡淡的月光下，
我梦见脸色更淡的老母，
我发狂地跑上去，
一颗童心在腔里欢舞。
啊，何处是老母？
荒烟衰草丛里，
有新坟无数！
荒草坟墓，这幅画面，让我想起了苏轼的诗句“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”。思念是一种很古怪的东西，它偶尔会侵袭而来，像决堤的江水，将诗人淹没。余光中与苏轼，同样在诗中思念故人。而苏轼寄托的是对妻子的感情，而余光中则是寄托对于祖国母亲的深切思念。
很是悲恸，诗人余光中于年去世，他也无法看到百度地图全民共建台湾省实景地图活动。
华春莹在推文中说，“百度地图显示，台北市共有山东饺子馆38家，山西面馆67家。味觉不会欺骗。台湾一直是中国的一部分。失散多年的孩子终将回家。”
山东饺子馆38家，山西面馆67家，这是我们目前发现的，还有未知的呢？南京咸水鸭，金陵鸭血粉丝与小笼包，南京雨花石，南京云锦，南京怕是也在台湾的哪个角落吧！
对了，可以确认的是，台湾有一条马路叫南京路，而南京有一处地方，名台湾名品城。
正如余光中诗云“当我死时，葬我，在长江与黄河之间……饕餮地图，从西湖到太湖，到多鹧鸪的重庆，代替回乡”。
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