亡宋谁知是石头汴水泱泱,艮岳之殇

艮岳为何物？

缘起：宋徽宗听信方士皇城东北兴子嗣之说而建，自政和七年(年)开始建造，按图度地，因图施工；宣和四年(年)完工，前后用了近六年的时间。最初在都城东京(今开封市)的东北部，今龙亭东北角，“筑土山，以象余杭之凤凰山”，因此初名“凤凰山”，号“万岁山”，因“山在国之艮位”因居八卦之“艮”位，故名艮岳；艮岳，初名凤凰山，又名万岁山、寿山，或阳华宫。

规模：面积约50ha（亩），南北长m，东西长m，周长约6里。

思想：崇道、崇自然、移天缩地于君怀。

整体格局：两水三山多园多组团

两水——中为大方沼（分出二池，中作两洲：东为芦渚，亭曰浮阳。西为梅渚，亭曰雪浪）；东为雁池（寿山瀑布流入雁池，池上有亭曰噰噰）

三山——以万岁山为主峰，以万松岭和寿山为宾辅，形成主从关系。

多园——药寮、射圃、高阳酒肆、西庄、斑竹麓、海棠川等植物主题园

多建筑组团——建筑主要环绕万岁山、万松岭而建，绛霄楼、挥云厅、介亭为轴线；

以绛霄楼为主的主体建筑组团；以介亭为主的观景山体建筑组团；

以萼绿华堂、书馆、巢凤阁为主的游憩建筑组团；

造园特征：山包水建筑环山园中园

艮岳是兴毁皆于北宋末期的一代皇家名苑，其兴建在整个宋代历史上是一相当重大的事件，自靖康元年金兵攻陷汴梁时被毁之后，关于艮岳的话题便经久不竭，形成了一种颇为特殊的文化现象，可以说言之宋史必及艮岳，作为一所宫苑，其影响之深远也已远远超出了造园的范畴。目前能找到文字记载的是宋徽宗的《艮岳记》及蜀僧祖秀的《华阳宫记》，但因其文字精练，每涉及景点寥寥星语，甚至景点仅为罗列，难以有准确的定论，艮岳的真实情景一直是个未解之谜。

艮岳的建园工作由宋徽宗亲自参与，徽宗精于书画，是一位素养极高的艺术家。具体主持修建工程的宦官梁师成“思精志巧，多才可属”，此二人珠联璧合，则艮岳具有浓郁的文人意蕴。为了广事搜罗艰难石料和花木，特设专门机构“应奉局”于平江（今苏州），凡被选中的奇峰怪石、名花异卉“皆越海、渡江、凿城郭而至”，这就是激起民愤的“花石纲”，也是艮岳成为话题争议中心的关键之所在。

有人赞其园林的集大成者，有人恶其误国误民。无论何种，它真真切切地存在过，又完完全全地淹没在历史长河中，甚至连一角画影也不曾留得。

艮岳遗踪何处寻？

艮岳建设时，负责“花石纲”的朱勔趁机鱼肉百姓，导致民怨载道，当时江浙地区便发生了方腊起义，同时北方的游牧民族也在迅速崛起，北宋可以说是处于内忧外患的境地，并且当时修建艮岳一事已经导致北宋政府国库严重空虚，最终在外有金兵包围，内无粮食补给，饥饿的百姓为了生存而强拆艮岳，将艮岳里面的动物作为粮食，但是最终爆发了靖康之耻，使得艮岳被彻底摧毁。自靖康之变后，便有了“艮岳遗石”的概念，其中的奇珍异石也纷纷散落在民间，如北海公园的太湖石，留园的冠云峰、花圃的皱云峰等等，都是花石纲的遗物。后人往往自喜于获取一鳞半爪之艮岳遗石或以得花石纲漏网之物而为荣。

明洪武二十年(年)以后黄河方淹及开封城中，随着黄河灌城次数的增加，艮岳遗石便大多日渐淤于河泥之下了。艮岳遗石现在北京、开封有。当年金人从汴京运往燕京的石头，中小型的居多，神运峰就没动。开封幸存下来的艮岳石头，除了被圈入金皇城的外，都风流云散，流落到民间了。河南大学地理系所编《古都开封》中也有部分记载。如今，确认石峰为艮岳遗石是相当困难的，主要因为艮岳用石源于花石纲，而花石纲不仅仅供给艮岳，而是所有皇家苑囿和部分官私园林，这样几经变迁加之黄河淹淤之后，已经很难辨认哪些是艮岳遗石了。

艮岳何其辜！

万岁山来穷九州，汴堤犹有万人愁。中原自古多亡国，亡宋谁知是石头。

元人郝经的一句“亡宋谁知是石头”，就将艮岳之石定为“亡国罪物”，石本无罪，只是错生了时代。

艮岳是在北宋经济空前发达的基础上建造而成的，也蕴含了同时代的文化气息和文化特征。宋代是中国封建社会的成熟时期，地主小农经济空前巩固，传统的里坊制被街巷制取代，市井生活空前繁荣。城乡经济的高度发展，带动了科学技术的进步，造园艺术与技艺进一步得到发展；另一方面，经济发达与国势羸弱的矛盾状况，导致人们沉湎享乐、苟且偷安的心理，社会处于游赏玩乐的病态浮华的风气之下。上至帝王，下至布衣，无不大兴土木。东京达到“百里之内，并无阗地”的程度；临安形成了“一色楼台三十里，不知何处觅孤山”的盛况。宋代的文人得益于“崇文抑武”的基本国策，文人的社会地位比以往任何时代都高。“（本朝）与士大夫治天下”的文官制度，使得文人有极好的政治和生活待遇。文人们在实现人生理想与政治抱负的同时，还能满足个人的身体与灵魂多层次的需要，享受丰富美好的人生乐趣。

在此背景下，艮岳历时五年始成，然成园仅四年金人入侵，苑毁城陷。有人认为，北宋王朝的覆灭与宋徽宗建园殚费民力，击激起民愤有关。其实，用辩证唯物主义的观点看问题，一个国家的衰亡，苑囿的兴建不是主要根源，主要根源还在于整体的腐败。宋代是处于隋唐鼎盛之后的衰落之始，艮岳只不过推进了这个羸弱的王朝走向没落的步伐，于是，人们总要找一个借口，总要找一个泄愤点，商朝的覆灭归到红颜祸水，而今北宋，只能把这罪名按给这不能言语的石头了。

前尘后事，任人评说。