玉器篇真假美玉

玉的本质是什么了？我们说过美石为玉，它的本质就是美石，美丽石头。所以中国这个玉的概念是比较宽泛的，所以我们今天能碰到很多问题。就是有人拿来他说你说我这个是玉吗？按照我们严格的标准可能不能称之为玉，但是它确实是一块美石，比如雨花石是不是与呢？从古人的角度这就是一块玉，所以美石为玉。美石的标准我们今天说的是玉，美石为玉，这个标准是什么呢？古人已经做过总结了，玉有五德，这就是它的最基本的标准叫仁、义、智、勇、洁。五德是它的最基本的一个标准，这个标准一直影响到我们今天。我们说到这五德相对来说，它还是比较抽象，是吧？什么叫仁、义、智、勇、洁？怎么去理解呢？它比较抽象。具像是什么呢？它就是我们能够看到这个玉最表象的东西，第一个感受就是颜色。古人对于玉颜色的记载比较多了，它说有黄色、黄色、绿色、蓝色、黑色、白色。

那么我们今天想起来这个玉好象没这些颜色，说话我们很难说看到有红色的玉、绿色的玉、蓝色的玉。那么古人可能这个所指跟今天有所不同，就是它的玉的概念是比较宽泛的。比如它说的红玉可能是红玛瑙，他说的绿玉可能就是绿松石，它说得蓝玉可能是青金石，我们见过宗教经常用青金石，佛头青就是这个颜色。我们今天说玉的颜色相对来说都限定在一个范围之内，是什么呢？首推是白色、青色,黄色，再种就是碧玉、墨玉，黑色，再有就是花色各种颜色的。我们看到实实在在的这些玉各种颜色的玉，我们的评判标准是什么了？没有人定过，那就是感觉。这事太虚了，说感觉你这个玉的好坏都是凭有经验的人去感觉。那么简单地说白玉，多白为白？这个界限定在哪里？对于刚入门的人非常的困难，那么我们只好拿生活中的能够熟悉的领域去比较。那比如墨玉，还是这个问题多黑是黑？最黑的东西一定是煤，死黑一团。但是真正的墨玉它是在强光下能够打入一定的深度，就是光线能照进去，它不是死黑一团，它一定要有这个感觉,这个感觉就是需要接触玉的人慢慢的一点一滴的去体会。

我们在讲玉器的时候都讲过了，新疆和田玉是等级最高的玉，我们乾隆时期宫廷里的玉大部分来自于和田。历史上很多战国的玉，汉代的玉以及唐宋元明清很多优良的玉种东西从这个地方出来的。新疆和田玉它的地理位置在海拔五千米以上，气侯条件恶劣，终年积雪，一年能开采的时期就是三四个人，非常短暂的一个时期。我前一段时间还看过电视片专门讲怎么去开采的？那么开采它有两个来源。一个所谓山料，一个所谓籽料。籽是一个很俗的说法，就是石头子。我们能够经常接触的籽料相对来说都比较小，其实有很大的，也称之为籽料。在河床里经过亿万年的冲刷，早期实际上就是山料。由于地壳的变化，由于地质的一些灾害使这些山料落入河床以后经过亿万年的冲刷最后把棱角全磨去了，就变成一个籽料。山料是直接从山中的有地脉矿藏的地方开采出来的，这就是山料。我们前面讲过的比较碧玉的代表渎山大玉海是新疆和田玉。大禹治水这个山子，也是新疆玉。那至于宫廷的小件，摆件、玉牌子、玉佩等等那是和田玉的就不胜枚举了。和田玉最高等级的我们今天称之为羊脂玉，一说羊脂玉大家可以想像，羊脂就是羊油。我们今天看到洋油的机会不是很多，大家不怎么吃动物油了。羊脂玉的一个典型的特征就是它非常的油润，这个感觉必须你自己去找。那么羊脂玉中的白度也不是千篇一律的，也是有非常白的白色，一直到比较青的青色。

第二类比较大型的玉况就是所谓的昆仑玉。我们很多学者不承认这个昆仑玉叫法不科学，科学上应该叫透闪石，阳起石。但这些名称对于我们一般百姓来说都听着古怪，也没必要记住它。昆仑玉又称为青海玉，它是在昆仑山脉主峰进入了青海部分，所以它又叫青海玉。我们奥运金牌里所镶的玉都是青海玉，都是从这个矿藏中所开采出来的玉材。青海玉的玉材跟和田玉的玉材比较起来，相对来说它比较的灵。这是一个非常专业的术语，灵是什么意思呢？灵是机灵、通透，是这个感觉。说这个人人很机灵，实际上说这个他思想比较通透。那么青海玉比和田玉灵是指，它相对通透。我们简单地说在同样透度下，同样的玉材同样的厚度它的透光率要大于和田玉。实际上和田玉和青海玉都属于昆仑山脉的玉，一个在昆仑山以北，一个在昆仑山以东，它主要是储藏量大、体量大，色泽相对比较均匀。就是比较大的玉材，它比较均匀。我们为什么要拿它来做奥运奖牌呢？金牌的品质应该是保证一样的，对吧？我们不能说我得一金牌，他也得一个金牌，我们俩站在一块一比，好，这两个玉还有差异，他就不高兴了。我刚才说玉最怕比。

第三个玉的产地比较大的就是岫岩玉，在辽宁在东北。岫岩玉它的与色跟前面说的和田、青海有明显的不同，第一是它的硬度比较软，跟那两个玉比起来它明显玉质要软。第二，颜色极为丰富。它的透光率低于和田玉和青海玉，但是它颜色非常的丰富，什么颜色都有。红山文化使用的玉大部分都是岫岩玉，或者说红山文化使用的玉都是岫岩玉。那么你看看红山文化的玉材，不管是那个C形的那个玉猪龙，还是太阳神，还是一些鹰，小件，各种颜色都有，这些都来自于辽宁岫岩玉。

另外一类玉是我们过去没有遇到的，今天在市场上大量出现。那么市场上称之为俄罗斯玉。俄罗斯玉我们今天不是很确切地知道它的产地，但说起来也是在昆仑山脉，再往东北方跟俄国接壤的地方。这种玉的发现它对市场有很大得冲击，过去历史上没看到这种玉，它比起中国固有的和田玉和青海玉，它的最大的问题就是过灵。我们刚才说了青海跟和田玉比起来它灵，这个灵也是有度的，如果过了就不好了。我们说孩子也是，这个小孩很机灵是一句好话，如果说这个小孩过于机灵有点贼，这就不是好话了。什么事情都有一个度，一旦你跨过这个度，这个意思就完全改变了。俄罗斯玉的灵不是一个好词，比如说我们看到的一块玉，我经常碰到这个问题，一拿过来我说这个玉太灵了，俄罗斯玉。所谓太灵是什么呢？就是它所有玉的特征都过了，比如说我们要求玉尽可能有一些透光，它就特透光。就是你拿着这块玉恨不得肉眼看穿里面，这种感受就没有那个羊脂的感受了，没有了，像一块污玻璃，当玻璃器出现的时候，清代大量用白玻璃。湖南电视台《东方寻宝》报名一三一四二零二二零五五所谓白玻璃不是透明玻璃，是白颜色的玻璃来仿制玉器。而这种白玻璃仿制的这种假玉器特别像俄罗斯玉，就是换句话说俄罗斯玉反而特别像玻璃仿的。中国历史上当玉器不足的时候，曾经用玻璃替代过我们叫琉璃。玻璃和琉璃在科学上是一种东西，只是叫法不同。

那么今天大量的作伪的人跟宋朝时期做这个玉圭的人都是一个路子，不清楚。我看过很多，包括很大的老板，我上他那儿去看。他给我出示的各种古玉全部都是臆造的，你跟他说他不相信，他说花这么大成本做这个有何必要？他老问我有何必要？我就觉得太有必要了，你花钱买了你这就是它的必要吗。有何必要？他老觉得这个东西很便宜。他说这个东西怎么会这么便宜到我手上？我们便宜有两个问题，我们今天反复地讲成本问题，很多人认为低于成本的事是不干的，对不对？商业上一定低于成本是不干的，那么作伪的人也不可能说我花三万块钱的成本做出一个东西一万块钱卖了，这是不可能的，大致都是这么想的。问题是你认为他是花三万块钱的成本，他自己并不这么认为。我们的很多劳动是不计工本的，我自己作我自己伪的时候我工钱是零，我这个玉材料可能也比你想像的便宜。这是你成本上的一个判断误差，这是一。第二个问题,就是很多低于成本，我见过很多低于成本的作伪的古董，不光是玉器了，包括瓷器，包括其他。它可能低于成本卖你吗？是因为他当时做的多了。比如他做了五个，平均一个是一千块钱的成本，他第一个就卖五千，成本全回来了。他下面就可以低于成本卖，这一点不新鲜。所以很多人碰到这个东西以后就跟我说，这不可能，他怎么这么便宜卖给我？他就那么便宜卖给你，因为卖给你全是赚的，前面早把这个钱赚回来了，你要想明白。到自由市场买过菜吗？最后扒堆的都不计成本。

玉有五德，仁、义、智、勇洁，深入人心，千古不变，到今天也是这个标准。成语说宁为玉碎，不为瓦全,说的是人的品格，最高等级的品格就是这样一个品格。中国玉是中国人独有的一种玉文化，外国人没有。文人苦心积虑，工匠穷极工巧，文人把自己的想法做到头，工匠把自己的手艺做到头，使玉这样一个物质的东西摆脱了物质的属性，最终演变为一种精神力量。这种精神力量最终成为中华民族的一种财富，所以古人说君子无故，玉不去身。