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梦回庙街(十四)：乡野游戏
文丨李贵洪插画丨刘谦
小时候谁没玩过游戏呢?
庙街孩子当年的游戏，透着湘西北土家人的彪悍和机灵。
游戏分男女，男孩子的游戏偏重对抗，考验胆量、力量和机敏;女孩子的游戏偏重机巧，锻炼灵巧和柔韧。
当然也有男女都适合的游戏，最常见的就是躲旮旯。
躲旮旯是土家话，汉语的意思就是捉迷藏。但我总感觉，躲旮旯比捉迷藏更形象、更有味。你想啊，“旮旯”就是角角落落的意思，捉迷藏的人要想人家找不到自己，是不是要找一个不惹人注意的角落躲起来呢?躲旮旯不分男女，只要不少于两个人，就可以你躲我找玩得昏天黑地。
在室里躲旮旯，小伙伴们最喜欢藏身的角落有门背后、床脚下、仓柜中，也有藏在床帐后面、箩筐里面的，不过这些角落并不难找，只要反复排查几回，最后都能给他揪出来。也有自始至终找不到的，那是因为藏身的地方太匪夷所思了。有一次，邻居五丫头竟然躲到了她叔叔的黑漆棺材里面，小孩子都怕棺材，所以压根没想到她会躲在那里面，在屋子里找了几遍没有发现她的踪迹，就到外面去找。当她悄无声息从棺材里冒出头时，正好碰见她妈妈进屋取东西。冷不丁地谁会想到棺材里冒出一个人呢，她妈妈吓得两腿发软，一屁股坐在地上好半天才回过神来。她也没力气打人了，只在地上呻吟：“剁脑壳的死丫头，你这是要吓死娘哪!”
女孩子最喜欢玩的游戏是踢毽子。每逢春节，家家都要杀几只大鸡公，姑娘们把那些颜色鲜艳的鸡毛捡拾起来，集成一束，用一枚铜钱做底，紧紧包裹在一片碎花布头中间，就做成了一只漂亮轻盈的羽毛毽子。
万一羽毛毽子踢坏了，她们还有豌豆叶毽子。早春二月，豌豆花开，豌豆叶两两互生，长得肥嫩，摘得十来片交错重叠，用细线缠好，就是一只春意盎然的豌豆叶毽子，它在姑娘们的脚上蝴蝶一般忽高忽低，脆生生的声响传递着矫健蓬勃的青春气息。
抓子也是女孩子的常规游戏项目，可以一个人玩，也可以多个人玩。游戏用具只有五颗小石子，石子是从溪沟里捡来的，光滑水润，五彩斑斓，与雨花石有点像，相互撞击时有清脆悦耳的声音。抓子游戏虽然只有五颗小石子，但手法多变，抛、撒、抓、接，一气呵成，既要抓得准，又要接得稳，练的就是眼明手快。
和踢毽子、抓子这些娴静斯文的女孩子游戏相比，男孩子们的游戏就闹腾多了。
先说跳水吧。一到夏天，古堰堤就成了男孩们的天堂。古堰堤在庙街的最西头，堤里面围着一方堰塘。堰塘呈四方形，靠南边的塘底有一眼泉水，一年四季渗流不断，堰塘因而水量充沛，水质清澈，加之堰塘最深处也不过三到四米，一般没有溺水的危险，所以成了庙街孩子的水上乐园。
堰塘南边是一堵土坎，坎中间长着一株大桑葚树，树干向塘心倾斜，树冠在水面遮蔽出了大片浓荫。这时候正是桑葚成熟的季节，红褐色的桑葚一串串挂在枝条上，随风摇曳，洒满一塘诱惑。
小男孩哪里受得了这个诱惑啊，他们光屁股跳进水中，游到土坎下面，然后借助浮力猛然跃出水面，双手攀住桑葚树干，猴子一般扭身就爬了上去，也有力气小没能抓住树干的，就只好扑通扑通重新跌进水里。
甜甜的桑葚是给上树孩子的奖励，他们一个个吃得肚皮溜圆，当然也不忘给水里眼巴巴望着的小伙伴抛几串解馋。待到吃完桑葚后，跳水表演就开始了，上树的孩子一个个爬到树枝最高处，晃晃悠悠的，借助树枝的弹性一跃而起，再翻着筋斗跳入水中。大家入水的姿势五花八门，有屁股入水的，有背部入水的，有肚皮入水的，也有后脑壳入水的，跳了一轮又一轮，“扑通扑通”的声音响彻庙街，让堰堤上观看的大人们笑得肚子疼。
处暑之后，天气转凉，跳水游戏渐渐谢幕，打德乐游戏又登场了。在庙街一带，人们称呼陀螺叫“德乐”。我后来查阅史料，很惊讶“德乐”这个称谓竟然特别接近陀螺早期名称，关于陀螺最早的文字记录见于后魏时期，当时人们称其为“独乐”。从发音上比较，“德乐”和“独乐”高度接近。有兴趣的文化学者，也许可以从中发现文化交融或民族迁徙的线索。
孩子们的德乐都是自己制做的。做德乐有讲究，一定要用茶树木、栗树木、柏树木等木质紧密的圆木料，这类木料做成的德乐分量重，转起来比较沉稳持久。先从木料上锯下八厘米左右一段木头，再把这段木头从中间削成尖锥形状，然后在锥尖处敲进一粒钢珠，如果找不到钢珠，也可以钉一颗铁钉代替。德乐做好了，还需要做一根称手的鞭子。鞭子的材料也是现成的，竹园里有一棵棕树长满了蒲扇一般的棕叶，用镰刀砍一扇下来，把中间最长的几片叶子用麻绳扎在一起，撕掉茎秆，拴在竹竿上在屋前的椿树上反复抽打，等到棕树叶子变得柔顺了，德乐鞭子也就做好了。
古堰堤土坎上方以前有一排土砖瓦房，是第三生产队的仓库房，房前是一片水泥抹地的大晒场，平整宽敞，正适合孩子们斗德乐。
斗德乐的规则很简单，两只旋转的德乐相互撞击，先倒下的算输，三局两赢，输的一方要把德乐送给赢家。斗德乐讲究对等，小不与大斗，轻不与重斗，只有大小、轻重相差不大的两只德乐，斗起来才扣人心弦。你瞧，两只高速旋转的德乐彼此接近了，主人快马加鞭，又各自抽了一鞭，小小的德乐发出嗡嗡叫声，晒场上如同踏过千军万马，地皮仿佛都在颤抖。“嘣”的一声，它们相撞了，彼此轻轻摇晃了一下，又像斗红了眼的水牛一样，奋不顾身再次靠近，“嘣、嘣、嘣”，接连三次碰撞，两只德乐元气大伤，旋转的速度越来越慢，现在就看谁最先倒下了。哎呀不好，有一只德乐恰好转到了水泥地上的一段小缝隙处，像醉酒的汉子踩空了脚，趔趄着、蹒跚着，一头歪倒在地。输者垂头丧气，赢者兴高采烈，真可谓德乐德乐，得者快乐。
立冬之后，晒场上噼噼啪啪抽打德乐的绳鞭声日渐稀疏了，取而代之的是玩战胜房和撞麻城的呐喊声。
用粉笔在空地上画两个相互纠缠的空格，彼此的出口都要经过对方的边线。游戏分攻守两方，进攻方从自己所在的格子出发，经过防守严密的出口通道跃出场地，再沿着防守方的出口攻击前进，若能成功进入防守方的格子，就算攻方获胜。战胜房是力量和速度的游戏，速度慢了，根本冲不出通道;力量小了，则不可能攻入对方的营地。这个游戏还比较危险，我有一次在快速冲出通道时，不小心被防守方推中了肩膀，凌空摔倒在地后又滑出一米多远，那一刻真的觉得心肝发颤脑袋发晕，晚上洗澡时还发现肘拐子连皮带肉擦掉了一大块，血糊糊粘在绒衣上脱不下来。
撞麻城是群体游戏，攻守双方人数大致相等，两方队员都手拉手结成一字长蛇阵，中间留出十多米的距离。阵势排好之后，守方队员齐声唤阵：“天上一朵云，地上撞麻城，麻城撞不开，张三你过来。”张三是攻方队员，听到点名后立马铆足劲全速向对方的长蛇阵冲过去，只要能够把对方任何两名队员紧紧拉着的手撞开，就可以把他们两个作为俘虏带回己方阵营，如果撞不开，就要留下来做守方的俘虏。为了不被对方撞开自己的长蛇阵，守方在张三冲刺的时候快速调整方位，尽量让力气最大的队员顶住对方的冲击。奔跑中的张三也在动脑子，忽左忽右用假动作调动对方，以便偷袭对方的薄弱环节。这是力量与智慧的较量，在攻守双方的呐喊声中、欢笑声中，什么寒冷啊、饥饿啊，都被孩子们抛到九霄云外去了。
农历腊月，年关将近，此时轮到作为压轴游戏的打飞棒登场了。如果说战胜房游戏锻炼的是速度和勇猛，撞麻城游戏锻炼的是力量和智慧，打飞棒游戏则锻炼的是勇敢、敏捷和投掷准头。
打飞棒要用到打棒和飞棒，打棒长约五十厘米，手腕一般粗。飞棒长约十五厘米，中指一般粗。和做德乐的材料一样，打棒、飞棒也要选用木质紧致坚韧的材料。
打飞棒一般为两人对抗赛，人多就分组进行。每场比赛以打满三棒为限。比赛在一块长约二十米的平地进行，场地的一端已经挖好一个菱形小坑。
第一步为“挑飞棒”，张三将飞捧横放在菱形小坑上，用打棒将其向前方的空地挑出。李四守在对面尽力徒手抓住挑出的飞棒，如果抓住则双方互换。如果没抓住，张三将打棒横放在小坑上，再由李四站在飞棒的落点处，抛掷飞棒击打棒。如击中则两人互换位置，未击中则张三开始下一步。
第二步为打飞棒，张三将飞棒抛向空中，然后挥打棒用力将飞棒拦腰击向前方，李四如果能抓住飞捧，两人互换位置，没抓住则拾起飞捧扔回小坑处，张三则用打捧回击，击得越远越好。张三回击飞棒时，李四还是可以徒手去抓飞棒，抓住了还是可以互换位置。如果没抓住，张三就用打棒作尺，量飞棒落点与小坑的距离。
第三步叫“剁鸡头”，张三量完距离后，又将飞棒置于小坑内，飞棒一端凸出地面，表示“鸡头”，他用打棒击“鸡头”，使飞棒上弹，待其落下时用打棒横击而飞。李四如果在对面抓住了飞棒，则张三无成绩。如果没抓住，张三再次量距离。两次丈量之和就是张三取得的成绩。然后李四依前轮比赛进行，最后计算棒数，棒数多者为胜方。胜方可以按照赢出的棒数，用打棒敲打输方的螺丝骨。螺丝骨就是脚踝骨，那地方皮肉薄，吃不住疼，所以输家挨得一两棒之后就会狂奔而逃，赢方随之吆喝追逐。
在打飞棒游戏中，“挑飞棒”环节相对比较安全，因为挑出的小木棒运动轨迹是一条抛物线，速度不快，飞得也不会很远，接起来比较容易。但“打飞棒”和“剁鸡头”就比较危险了，小棒被打棒横击，以几乎平直的姿态呜呜叫着高速飞出，光是听听声音就蛮吓人的。面对高速飞来的木棒，接棒人必须守在正前方徒手抓住，接不住倒是小事，稍一疏忽，飞棒就可能打在手上、身上，最惨的是打在脸上。向妈的大儿子修桥，有一次就被飞棒打掉了两颗门牙，嘴巴肿了半个月。最好笑的是，有一次我们打飞棒时，一只芦花鸡娘刚下完蛋，跳在场院边的柴草垛上咯咯哒咯咯哒欢叫，一根飞棒急速飞来，正好撞中鸡脑壳，它掉到地上扑扇了两下翅膀就没了动静。芦花鸡娘是古堰堤旁边林嫲家的，老人家从孙女口中听说她的下蛋鸡娘无辜惨死，一边骂“砍脑壳的、杀千刀的”，一边气冲冲抄起响嘎来打人，把小伙子们吓得一哄而散。林嫲一家当晚的主菜就是干椒大蒜炖鸡肉，满街飘香馋得人直咽口水。后来一段日子，我们常常逗林嫲的小孙女：“鸡肉好吃吧，要不要再打一只改善伙食?”小姑娘撇撇嘴不做声。
除了上面这些游戏，庙街小孩经常玩的还有打板、跳房子、斗草等游戏。孩子们呼朋引伴，在每个游戏中欢呼雀跃忘乎所以，在那个吃不饱、穿不暖，没有电视、电脑、智能手机的年代，正是这些祖辈传下来的游戏，带给了孩子们最简单、最本真、最纯粹的快乐。
记不清自己最后一次打德乐、打飞棒是什么时候，但印象中自从上了中学，我就没再玩过那些游戏。不仅自己没玩，而且也没发现庙街其他孩子玩。回望当年生龙活虎的游戏场景，一个让人惆怅的事实呈现在眼前：我们那一代小孩，实际上成为了乡野游戏的最后参与者。这中间的原因，应该与计划生育有关，随着新生儿锐减，许多游戏已经凑不齐最基本的人数，更难以形成热闹的游戏氛围。随之而来的电视、电脑、智能手机，又把孩子们的注意力锁定在屏幕上，让他们既没时间，也没兴趣参与传统游戏。
在我们这一代人心里，传统游戏好比家乡的山水田园方言俚语一样，是乡愁的一部分，面对它渐行渐远的背影，我们可以追忆、怅惘，却不必难过、叹息。毕竟传统游戏是农耕文明开出的花朵，既天然带有乡野情调和泥土气息，也天然难以适应工业文明和信息文明的时代环境。
此情可待成追忆，欣喜当时正少年。
[责编:廖慧文]
[来源:新湖南客户端]
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